30秒钟够短，连打半个盹都不够，却足以让一名歌手一“错”成名。连日来，“羊倌歌王”石占明在电视大奖赛上“不识国旗”一事被媒体报道后，惊叹、嘲讽、批评……跌到旋涡中的石占明在舆论“震惊”之中回到老家“思过”，并请求刚加入三个月的某部文工团处分。（5月15日《华商报》）

    既然很多媒体都淡化了当时的细节，我们只好通过枝节末叶去还原当时石占明的表现：大屏幕上呈现三面国旗（新西兰、澳大利亚、英国），请选手分别说出是哪个国家的。石在错将一个答为“法国”之后，随着计时的“滴答”声，只好如同很多人一样：“蒙”一下。可他的嘴里实在溜不出“奥斯吹烈而”之类的词汇，口不择言地“蒙”出了最熟悉的“中国与日本”———“不识国旗”论就此诞生了。

    可见，这样一个定性是偷换概念的产物，并不是石占明面对五星红旗不知为何物。就好比说，你参加语文考试，一道填空题问“生当作人杰，死亦为鬼雄”是谁的诗句？你不知道是女词人李清照的，脑子里只知道李白、杜甫有名气。想起老师“考试尽可能不空白”的告诫，便蒙上了“李白”。你错了，然后我们是否就可以得出结论：你竟然连男女都分不清！冤枉乎？

    排除真的不识国旗之后，再看有人为其套上的“无知”的帽子。费孝通先生曾在《乡土中国》一书中感慨：农村人到城里不知道如何躲闪汽车，就像城里人跑到乡下看到包谷赞叹“麦子长得这么高啊”一样，不过是个常识问题，而不关乎一个人的人格。石占明不知道澳大利亚与英国国旗算“愚昧”吗？有好事记者在第一时间跑到了石的家中采访他儿子，告诉读者石的儿子是认识国旗的。言外之意，儿子都知道，老子却不知，老石，够丢人的吧，干脆买二斤棉花包上脑袋撞豆腐算了。做这样新闻的人实在让人怀疑其居心何在？有趣的是，很多媒体在报道中，把石占明从山西左权提溜到陕西，可能在他们的辞典里，包着羊肚毛巾的肯定是“陕北人”。要是石占明说不出澳大利亚国旗是“无知”的话，有人像百年前胡适之先生笔下的“差不多”先生一样“山陕不分”，算不算是愚昧？

    退一万步讲，即便“不识国旗”的命题真的成立———一位山区农民不认识国旗，那么，这是一件什么性质的事情呢？恐怕你不会反对，如果做个调查，亿万公民中，尤其是“家用电器只有手电筒”的家庭中，真的不知道国旗的应该是有的，不会唱国歌的更不会是小数字。当我们面对这样一个人大呼小叫的时候，是不是表明了我们太不了解中国的国情？我们活在一个由媒体制造的越来越“城市化”为标准的生活中，一大批最基层尤其是山区的生活，被我们“边缘”掉了，他们活在我们的想象中———我们认为他们“应当”知道这个，“应当”会用那个，却并不知道他们真正是什么样子。即便一个农民真的不认识国旗，只能是社会的悲哀，绝非个人的“人格”责任。

    如今，青年歌手大奖赛继续，舆论喧嚣继续，石占明却回到家里“反思”，不知道石占明如何反思，反思什么？他是否背负了不该背负的责任？有人说，宽恕石占明吧！这当然是一种理性，但细想想，是否有人需要石占明的宽恕？社会的乏善娱乐与躁动喧嚣比起“不辨澳大利亚国旗”究竟哪一个更需要反思？